讲好中国江南故事，创作无愧于时代的文艺作品
中国故事需要“主讲人”，习近平同志通过一系列中国故事阐释了治国理政的新理念、新思想、新战略，言说了中国道路，他用中国故事传达了中国智慧，展示了中国力量，向我们展示出讲好中国故事是中国共产党领导人的过人本领。中国故事的主讲人不仅仅是中国共产党的领袖们，更是每一个中国人。中国故事是我们自己的故事，是我们必须不断继承的精神与智慧，它的内容是中国文化的精髓与血脉，是中华传统文化的集中表达。同时它也是历史的故事，它沿着中华历史的脉络娓娓道来，从历史来关照今天。中国故事更是时代的故事，它是对现实的生动描绘，把握中国现实，才能讲好中国故事，尤其是中国特色社会主义这一最大现实。
做中国故事“主讲人”既是使命，也是挑战。讲好中国故事首先需要深厚的历史积淀，要在历史中发掘好的故事主题与素材，将中国历史用故事的形式缓缓展开，让历史的规律与道路引领我们反思现在与走向未来。讲好中国故事还需要对现实的洞见，讲故事是一个主客体相统一的实践活动，其中包括了主讲人的主观意图、主观目的和主观想象，并且其主观性占据了极为重要的部分，正是其中的主观性使得故事具有生动性与创造性。但同时故事中也包含了客观要素，即客观现实——当下的社会现实，讲故事不能够脱离现实的客观要素，这些要素主要指故事的历史背景与现实环境。每一个故事是时代思想的展现，都浓缩了某一个时代的特征与现实，讲故事重要的就是讲出其中的历史内涵与时代特征，这样才能真正的让中国故事具有生命力。最后，讲好中国故事，才能真正的把握时代状况与中国的社会现实，而具备了这样一种能力与武器，就能够更好的预见未来与改变世界。
中国故事“主讲人”既是历史的剧作者，又是剧中人。中国故事无疑是历史的故事，这既意味着其内容大多取材于历史，也意味着其逻辑要遵循历史的原则。取材于历史，并不是说这些内容已经落入尘埃，成为“古董”，现在再拿出来谈是否已经不再具有当下的现实意义？恰恰相反，历史不仅是我们的“镜子”，以史为鉴是中国人的智慧，历史并不是脱离当下现实的远古的遗迹，历史必然成为当下的土壤，历史的脉络蔓延到今天，其生命力始终活跃，只是需要我们更好的去挖掘与重塑。讲中国故事要遵循历史原则，这意味着在故事的讲述中既要看到过去，也要着眼现在与未来，现在是过去的延续，未来是现在的延展。同时还需要坚持具体与总体的统一，故事往往较为集中和具体，但不能仅仅就故事讲故事，而是要讲好故事背后的逻辑与大背景、大思路、大问题，要把握具体背后的总体，讲故事不是为了讲故事而讲故事，而是用生动、鲜活、感性的故事来彰显历史的、现实的、理性的理念、思想和道路。今天的中国故事无疑应是关于中国特色社会主义的故事，是中国改革开放的故事，是中国道路与中国梦的故事，这些大故事需要在一系列具体的故事中呈现，而一个个具体的故事都是为了言说我们的“大故事”。
习近平同志在讲话中多次讲述了“中国故事”，这些故事在内容上涵盖了经济、政治、文化、外交、生态等一系列具体问题，但故事的主旨始终是其治国理政的新理念、新思想、新战略。这些故事中始终贯穿着历史原则，始终凝聚着时代特征，始终具有着中国特色。因此，做好中国故事的主讲人，对于我们来说既是光荣的使命，也是重要的挑战，接过这项使命，迎接这个挑战，不仅需要勇气，也需要中国智慧与中国力量。讲故事本身不是单纯的文学创作与文学技巧，而是要讲述中国道路，讲出中国特色，它要言说的是中国声音、中国话语。
中国故事要讲出中国特色，那么，中国特色意味着什么呢？首先意味着中国特色社会主义这一最大现实，中国特色社会主义也是对中国社会最为精确的定为，社会主义是一面旗帜，这面旗帜需要在中国特色下飞扬。中国特色是中国社会现实的凝结与精华，就当前的社会现实而言，中国特色社会主义意味着中国特色经济发展模式的探索，中国特色政治治理理念、思想、战略的创新，中国特色文化的发扬以及中国特色的社会发展。其次，中国特色意味着中国话语，中国话语不是简单的讲中国话，用中国话讲故事，而是要建立中国话语体系，传达中国声音。这使得问题不再仅仅是某种新的语言的建立，而是话语方式的确立，进一步而言，话语方式的背后是思维方式与文化模式。中国特色还意味着中国的传统文化，中国的文化模式，本尼迪克特曾将文化模式比喻为上帝给予每个民族的一只陶杯，从这个杯中，人们饮入了他们的生活。也就是说，文化模式既是我们的精神、思想、文化，也是我们的衣食住行等日常生活，讲述日常生活的故事，正是要阐释其中的文化模式。
讲述中国故事需要凸显中国特色，这首先就要求我们要关注中国的历史。中国特色实质上正是中国历史的精华与硕果，是在中国历史发展中不断形成的果实，因此，讲中国特色势必要回到中国历史当中去。那么，中国历史本身有着怎样的特点与特色呢？中国历史中充满了英雄传说，这些传说表达了中国人的勇气和智慧，传达了同一个主题仁爱与道义，忠诚与无畏。这些英雄或为国而战，或为人民披荆斩棘，或为新社会的到来浴血奋战，这样的故事充满了中国人的“血气”。中国历史中遍是团结的民众，他们在战斗中、在改革中众志成城，锐不可当，中国的历史绝不是个人英雄的历史，而是人民群众的历史，正如马克思所说，“是工人为历史创造了一切”，的确，是人民群众创造了历史，他们既是历史的剧作者，又是历史的剧中人。中国历史中还包含了太多的经验与教训，这些历史的教训可以帮助我们少走弯路，警醒我们要不断地反思与深思。中国历史是最为丰厚的资料库，为中国故事提供着源源不断的素材与主题。
其次要关注中国的改革开放，改革开放即将走向四十载春秋，其中的故事生动鲜活，充满了时代的气息。习近平同志在金砖会议上讲述了厦门改革开放的故事，厦门在改革开放的浪潮中激流勇进，奋勇向前，铸就了今天的生机勃勃，厦门的改革开放是中国改革开放的一个缩影，通过厦门的故事可以窥见改革开放中的问题、挑战与成果经验，想要了解中国的今天与社会现实，需要这样的故事。改革开放不仅仅凝聚了中国社会的现代化发展，而且蕴含了中国社会的发展理念、发展思路与发展战略，改革开放是现代化过程中最为浓墨重彩的一笔，是中国特色的集中体现。
最后要着眼于中国的未来道路。中国故事应当包含中国的未来道路，故事不只是来自过去与现在，它也表述着未来，虽然未来充满了未知与偶然性，但未来始终是源自过去和现在，它不是无根的想象，而是基于过去与现在的一种延伸，因此，我们尽管对未来充满了未知，但是依然能够明确某些必将在未来获得延展的文化痕迹与土壤。中国的未来道路将始终高扬中国特色社会主义的伟大旗帜，始终以中华民族的伟大复兴为己任，这就决定了我们的故事主题需要始终围绕中国特色社会主义与中国道路展开。同时，中国话语体系势必将在未来拥有更大的声音，中国话语将成作为和平与发展的声音在世界回响，中国话语背后的中国精神与中国文化也会得到更为具体和鲜明的阐释，它们将成为中国的标签与力量。
用中国故事讲述中国特色，这种讲述不仅仅是共产党领袖的能力与责任，也是每一个中国人，尤其是中国的文艺工作者的使命与重担，中国故事要通过中国话语来传达，也需要用文艺作品来发声，讲好中国故事，就需要创作出契合时代精神的文艺作品，用文艺作品来表达中国故事，传递中国声音。
文艺作品是中国故事的重要载体，是讲述中国故事的主要途径，当前，我国以涌现了很多讲述中国故事的文艺作品，这些作品不仅仅以中国故事为内容，还契合了时代精神，凸显了中国特色。纵观这些作品，它们总是具有某些共同的品格和特征，下面，我们从中选出三个文艺作品为例，来说明其品格特征。
《醉心花》：借汤莎的四百年回望来表达中西方文化的对话与融合
2016年是属于汤莎的，汤显祖和莎士比亚逝世400周年，两个看起来似乎没有太多关联的文学大家被联结在了一起，这其中传达的正是中西文化的对话与融合。借着汤莎这四百年的相遇与回望，相关的文艺作品纷至沓来，其中昆曲艺术贡献出了一个具有中国特色的故事——《醉心花》，这个故事既凸显了中国传统文化的特色，也融合了西方经典悲剧的元素，正表达了中西方文化的交融并进。《醉心花》被称为中国版的《罗密欧与朱丽叶》，它再现了相同的主题与故事，但却选择了昆曲这一表达形式，昆曲的婉转缠绵赋予了这个故事别具一格的东方美，从戏词上来说，它更是体现了中国传统话语的精髓与特色，一句“并蒂杯合鸳鸯卺，俺舆你践誓泉臺共花寝”，念来口齿生香，韵味无穷，这正是中国话语的魅力，这样一种再现不仅表达了对两位文学家的纪念，更表达了中西文化融合与对话的意义。符合时代精神的文艺作品需要不断的对话与融合，只有在对话与融合中才能发展进步，才能获得文化的自我主张。
《战狼2》：“中国伙伴”的出场
《战狼2》创造了票房奇迹，但这个奇迹既在意料之外，又实则在情理之中。故事中的人设一度被指认为是中国英雄的出场，而实际上更应该说是“中国伙伴”的出场。通过冷锋这个角色的塑造，中国伙伴的形象也更加具象化，这部片子不仅仅传达了中国军人的道义与忠诚，也传达了中国人在世界舞台上扮演的伙伴角色。在和平与发展的时代主题下，中国要与世界各国确立坚实的合作伙伴关系，在合作共赢的原则下成为忠实友好的伙伴。这个文艺作品契合了时代的主题，又呈现出了中国英雄的特色与中国外交战略的特点，这是中国特色的故事，是无愧于时代的文艺作品。国内的电影作品中关于中国故事、中国文化的作品层出不穷，再如《我们诞生在中国》，通过中国土生土长的动物来传达了中国的美丽与生态建设的使命及意义。这些文艺作品的出现一方面体现了文化建设的成果，另一方面也是文化自信的提升，在文艺作品创作中，人们的关注点聚焦在中国故事上，想要通过各种形式来讲述中国故事，传达中国声音。
《三体》：面向未来的中国式科幻
讲述中国故事的文学作品并不罕见，越来越多的中国声音通过文字来书写中国故事。这些作品都植根于中国的日常生活与社会现实，都从不同的视角，选择不同的时代背景与时间节点来讲述中国故事，通过具体、平凡的人物以及生活故事来表达时代的本质特征以及中国的现实社会。《三体》是一部科幻小说，其之所以受到多方的关注，得到诸多荣誉正在于其代表着中国是科幻的质的发展。科幻小说向来被西方所主导，很长一段时间里，中国科幻并没有获得成熟的发展，《三体》恰恰证明了中国式科幻的可能性与特殊性，中国式科幻有着自身的特点，尤其是其所关注的问题，运用的话语方式都具有典型的中国特色。并且科幻小说是面向未来的，它是某种猜测与“预言”，中国式科幻小数也就表达了中国的未来，其中所思考的人类的终极问题都获得了中国式的解答，这里就包含了中国哲学与中国文化的核心内容与基本态度。未来必将出现更多讲述中国故事的文学作品，将出现各个领域的“《三体》”，它们将代表时代精神，代表中国特色，代表中国声音。
讲好中国故事是光荣的使命，也是重要的挑战，做一名合格的中国故事“主讲人”需要历史的视野，需要对社会现实的洞察力，也需要掌握中国话语。用一个个生动的中国故事来言说中国特色社会主义、描述中国道路、阐释中国特色，构建中国话语体系，创造无愧于时代的文艺作品来传达中国声音。中国故事的表达形式可以是多种多样的，可以是不同种类的文艺作品，也可以是口口相传的经典故事，其内容始终紧紧围绕中国梦与中国道路，讲中国故事不是为了讲故事而讲故事，也不是只讲感性的故事，讲中国故事是为了了解中国现实，传递中国声音，发扬中国文化，增强文化自信。故事本身也不只是生动的剧情与有趣的话语，故事背后的客观背景与时代内蕴是更加有意义的需要我们牢牢把握的内容，只有生动而又深刻的故事才能真正的打动人、吸引人，才能流传千古，代代相传。
【作者简介】
何莹（1988～），女，汉族，浙江海宁县人。哲学博士。中共上海市委党校哲学教研部博士，毕业于复旦大学马克思主义哲学专业，研究方向为马克思思想发展史、马克思政治经济学。
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