
夏日的良渚古城遗址公园,一只鹭鸟在低空飞翔。
是时候去一趟良渚了,在秋天。
微凉的秋风,拂过初黄的稻穗,如浪翻涌,这片古老土地上的金色田地,即将收获沉甸甸的稻谷。
今天,第三届“良渚论坛”在杭州市举办,闪耀着5000年文明之光的良渚,再次吸引了世界的目光。良渚这份厚重的文化遗产,是一次对文明根脉的追问,也是对文明未来的探索。来自世界各地的专家学者汇聚良渚论坛,多维度探讨早期文明发展规律,探索远古文明的历史智慧和当代价值,聚焦世界各区域文明比较研究,探讨世界遗产保护传承利用,让古老的良渚文化焕发生机活力。
5000多年前,杭州的先民走出岩洞和大山,来到这片土地肥沃的沼泽平原,春播秋收,点亮了中华文明5000年的火种。
潮涨潮落,斗转星移,这片土地上的文明一度和岁月一起深埋地下。
1936年,一个叫施昕更的年轻考古学者发现了良渚遗址;1959年,中国现代考古学奠基人之一夏鼐正式提出“良渚文化”的命名;2007年开始,随着良渚古城遗址的确认及外城发现,这座熠熠发光的古城实证了中华5000年文明史,被誉为“中华第一城”。
距今5300-4300年的良渚文化,已出现发达的稻作农业、复杂的社会分工、明显的阶层分化和统一的精神信仰。农业和气候息息相关,良渚时期的天气怎么样?也会有梅雨或台风吗?良渚先民如何划分四季节气?又是如何对抗暴雨洪水的?都市快报邀请杭州市气象局气象史研究专家张立峰,从一只5000年前的飞鸟说起,一起缓缓解开良渚古国的气象密码。

良渚博物院,刻鸟立高台符玉璧。
“鸟立高台”鸟纹玉璧 是我国最早的“风向标”
在良渚古城遗址公园内游览,可以感受到5000年前那个古老的王国,是多么的天地辽阔。
这里水草丰茂,遍布沼泽水塘,古城内依旧有3条古河道从5000年前延绵至今,勤劳而智慧的良渚先民在这个水乡泽国,营城筑坝,饭稻羹鱼。
漫步公园,在沼泽水田、竹林树枝间,你常常能看到各种鸟类飞翔、觅食、栖息。自古以来,这里因丰富的资源、密布的水网、适宜的气候,成为野生鸟类理想的栖息地。白鹭、喜鹊、雉鸡、麻雀、戴胜等是这里的常客,随着秋去冬来,候鸟南飞,鸳鸯、鸬鹚、绿头鸭等冬候鸟从北方迁徙而来,良渚古城成为越冬候鸟的天堂。据统计,如今古城内可以观察到138种鸟类,其中全年居住不迁徙的留鸟53种,冬候鸟约40种。
良渚先民在这片土地上耕作劳动的时候,仰望天空中的飞鸟,会不会萌生出对自由的向往?候鸟定时定点迁徙的生态现象,是不是也令先民们好奇?
也许正是这样,鸟类才成为良渚文化动物图像中最为丰富的题材。鸟纹主要见于良渚的玉琮、冠状饰、玉璜及三叉形器等玉器上。还有一种“鸟立高台”的鸟纹,多见于玉璧,由一只站立的鸟、阶梯状高台和高台中异形图案三部分组成。
在良渚博物院的展厅里,刻鸟立高台符玉璧前面,人们往往停留的时间最长。数千年的时间给这件玉璧留下受沁的痕迹,大家都在挑战如何找到这只小鸟,有网友总结说:一定要配合灯光,蹲下,从下往上仰望,通过光线的反射,在斑驳的玉料上方就能隐约找到。

“鸟立高台”文创产品
这只来自5000年前的飞鸟,也被称为“相风玉鸠”,藏着来自良渚古国的气象密码。从旧石器末期到新石器时代,以及夏、商、周时期,先民把鸟作为崇拜祭祀的神物,并与大自然的天气变化联系起来。杭州市气象局气象史专家张立峰说:古典文献记载,中国古代很早就发明了候风器具。有观点认为,良渚玉璧上立在祭坛之上的鸟形,可能是人们祭拜太阳神的表现。气象学家王鹏飞先生据此类图像认为,“相风玉鸠在距今4000余年的良渚文化时期已有端倪”。对此,考古学家冯时先生也持类似观点,他在《中国天文考古学》一书中写道:“刻有日鸟纹的良渚玉璧记录了当时占测气象的活动。”
如今,“鸟立高台”这一形象被做成了很多文创,比如冰箱贴、开瓶器等,让这只中国最早的“风向标”,飞进了寻常百姓家。
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