【江南古镇】周庄介绍，有一种生活艺术叫江南周庄

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发布时间：2019-04-21 17:07:49

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周庄
镇是江苏省昆山市下辖的一个镇，是一座江南小镇，有“中国第一水乡”之誉，是国家首批5A级景区。
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始建于1086年（北宋元祐元年），因邑人周迪功先生捐地修全福寺而得名。春秋时为吴王少子摇的封地，名为贞丰里。
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位于苏州昆山市，是江南六大古镇之一，于2003年被评为中国历史文化名镇。
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历史悠久，是典型的江南水乡风貌，有独特的人文景观，是中国水乡文化和吴地汉文化的瑰宝。
富安桥是江南仅存的立体形桥楼合壁建筑；双桥则由两桥相连为一体，造型独特；沈厅为清式院宅，整体结构严整，局部风格各异；此外还有澄虚道观、全福讲寺等宗教场所。
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有“中国第一水乡”之美誉。关于
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，有一段故事：1984年，在美国留学的陈逸飞以
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的双桥为素材，创作了一幅题为《故乡的回忆》的油画，连同他的其它37幅作品，于纽约的十月金秋，在美国西方石油公司董事长阿曼德.哈默画廊展出，引起了轰动，尤其是那些运用油画和传统的中国水墨画手法创作的作品，描绘了姑苏的小桥流水、江南的田园风光，将美国观众带到了神话般的境地。美国权威杂志《艺术新闻》发表了题为《向西方潮流大胆挑战》的评论，专门介绍陈逸飞的艺术成就。
当年十一月，阿曼德•哈默访问中国时，将陈逸飞的那幅《故乡的回忆》高价购下，作为礼物，送给了邓小平同志。不知道为什么哈默为什么会选择中国的“土特产品”作为送给中国领导人的礼物，但是正是这一选择才使中国人真正知道了
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。
联合国每年发行六组邮票，世界联合国协会每年从各国优秀画家中遴选6人，请他们自行设计并绘制精美的图案，作为每组邮票的首日封。1985年，这幅画又经陈逸飞加工，成为当年世界联合国协会的首日封，让越来越多的人领略中国水乡古镇旖旎风情。

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历来民丰物阜，悠远的文化传统形成了丰富多彩、绕有情趣的民间习俗。除了在宗教场所举行的各种仪式，在乡间田头，人们也用自己创造的方式表达内心的祈愿。“打田财”就是其中的一种。每年元宵节，在东诧村牛郎庙的广场上，人们竖立起一根桅杆，杆上横一根小竹竿，两端悬挂串串彩灯。桅杆顶端缚一圈圈稻草，内藏鞭炮，敷以易燃物品，再糊上一层黄色的纸张，呈元宝状，这就是“田财”。到了夜晚，月亮洒下清辉，人们从四面八方携带鞭炮、爆竹和各色焰花火筒，扶老携幼来到广场上，欢度良宵。当桅杆上彩灯内的蜡烛燃尽时，人们立即兴致勃勃地鸣放鞭炮、爆竹，点燃焰花火筒，用月炮、九龙抢珠、“五百鞭”、“一千鞭”对着杆上悬挂的金黄色“田财”轮番射击。一时间，爆竹烟花在夜空呼啸，五彩焰火，缤纷绚丽，鞭炮在空中鸣响，围观者欢声雷动，广场上洋溢着喜气洋洋的气氛。“田财”从桅杆顶上落地，熊熊燃烧。农家争先恐后地拿着束束稻草到燃烧的“田财”上去点火，一边当空挥舞，一边去田角落焚烧。广袤的田野里，火光似流星，祈祷声高吭悠长：“炭炭(烧烧)田角落，牵砻三石六……”人们正是用这种带有道教文化色彩的活动，希冀五谷丰登、国泰民安。

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“打田财”习俗来源已久。《
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镇志》记载：“闹元宵，乡人于田中立竿木，用稻草夹爆竹缚其上，举火焚之，日烧田财，即照田蚕之意也。”这种风俗，在江浙沪一带均有流行。在宋代时，每年夏历十二月二十五日至除夕要举行驱傩活动。范成大《吴郡志》有记：“是夕(指十二月二十五日)爆竹及傩，田间燃高炬，名照田蚕。岁节祭飨用，除夜祭毕，则复爆竹，焚苍术及辟瘟丹。”流传至清代，这种风俗有了变异，又有祈秋收和宜蚕的意义，时间也提前或延后，
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的打田财则是放在了元宵节。
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周庄位于江苏省苏州昆山市。有天下第一水乡之美誉，全镇依河成街，桥街相连，深宅大院，重脊高檐，河埠廊坊，竹石栏临河水阁，一派古朴幽静，水桥，流水，人家完美地融合一体。

关于周庄名字来由的传说：

相传明武宗朱厚照出游江南，微服私访中与随从走散了。来到江阴鸡笼山下，已是夕阳西下之时。飞鸟倦归，行人渐稀，炊烟四起，顿觉饥肠难忍，于是走进一户农家就食。农家很穷，只有母子俩人相依为命。儿子上山砍柴为生，尚未归来，只一老妪正在煮饭。但见家徒四壁，除了一只小母鸡外，找不到什么可吃的，于是要老妪杀鸡。老妪见稀客来临，倒也热情招待，但说什么也不肯杀鸡，她说：“要等母鸡长大了生了蛋，然后卖了蛋买只羊羔，等羊羔长大了，然后卖了买头牛犊，等牛长大了再卖掉。才能给儿子娶媳妇。今天吃了小母鸡，不是等于使儿子娶不成媳妇吗？”
朱厚照拿出银子给老妪，说这样可以免去几番周折，老妪这才高兴地杀鸡做饭。这一顿鸡汤麦饭不仅使朱厚照胃口大开，还使他想到：读书人可以用科举使他们皓首穷经，贫穷不识字的百姓，则应该使他们相信：有突如其来的好运。这时老妪的儿子砍樵已回，虽然面目黧黑，倒也一表人材。一问姓名，说是叫周元。问他怎么样的女人最理想？周元道：“能讨到曹阁老的女儿做老婆最好。”原来御史曹宏也是当地人，方圆几十里，数他家最有势力。在乡下人眼里，已属世上第一。于是朱厚照割下一片龙袍，写下圣旨一道，让周元捏在手中去曹阁老家娶亲。并告诉他：无论曹家如何打骂，只要大叫：“周元不识字，要做曹阁老家女婿！”一直闯进曹府给他看这个就行。此时曹宏因母亲病逝，“丁忧”在家。闻得门前嘈杂，出来一看，不免大惊。然而圣命难违，只得认命。女儿玉英也说只道是：“嫁鸡随鸡；嫁狗随狗。”了，说不出什么怨言。曹宏为他们置下庄田，于是就有了
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的名称。周元不再砍樵后，自然变得白嫩了，与玉英倒也相配。两人男耕女织，总算也恩爱无猜。一向相信命运的穷苦百姓，代代传说着周元的故事，却不知道都中了朱厚照的圈套，在耐心地等待着奇迹的出现。

在
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的水中，就有这么一条不很出名的却很传奇的小河——银子浜。在南北市河的腰腹处，静静地躺着一条小河，小河有一个十分动听的名字——银子浜，据说当年江南巨富沈万三曾在此藏过银子，银子浜因而得名。沈万三是个大名人，早年曾于
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与明朝开国皇帝朱元璋焚香交拜，结为金兰。后来，外出从军，临别之际，二人握手盟誓：“苟富贵，毋相忘。”在
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的沈万三利用
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得天独厚的水运交通，开始他“竞以求富为务”的对外贸易活动，迅速成为“资巨万万，田产遍天下”的江南首富。沈万三发迹后，在镇东东垞建造千亩粮仓，在银子浜尽头建造堆放银子的府库。据史籍记载：当年沈万三发迹时，每天都有很多小船进出银子浜，运送银子。每当月明星稀、清风送爽的傍晚，沈万三就会站立双桥，把酒临风，指点
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，意气风发。据老人说，沈万三发迹后，并没有为富不仁，他修桥铺路，周济穷人，做了很多好事，被当地老百姓称为“沈善人”。话说当年朱元璋离开
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，外出从军，经过摸爬滚打，最后竟稀里糊涂当上了明朝的开国皇帝——明太祖。明太祖定都南京，着手建筑石头城。可是，经过多年战乱，弄得民穷财尽，哪儿来钱筑城呢？军师刘伯温奏上一本，说修筑南京城的费用，分段划交全国有名富户身上，限期完工。朱元璋准奏，其中洪武门一水西门一段城墙的修筑，落到了沈万三身上。沈万三接到把兄弟朱元璋的圣旨后，十分高兴，立即带齐人马粮草，如期筑好占整个南京城三分之一的城墙，继而犒劳明太祖朱元璋百万军队，一人一两银，如数输之，竟毫无吝情之态。孰料马屁拍到了马脚上，朱元璋是个只可“共苦”不可“同甘”的卑鄙小人，他见沈万三如此富有，深恐其“富可敌国”，怒欲杀之，经马皇后劝谏，后改流放云南。沈万三终客死云南。沈万三死了之后，他的尸首并没有运回
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安葬，而是就近葬在了昆明大理一带，现在
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的沈万三墓中只是些沈万三曾穿过和戴过的衣服和帽子，所有有人称它“衣冠冢”。古时的人们十分迷信，认为人死了之后，一定要葬在风水宝地，人的灵魂才可以得到安息，更何况沈万三是个大户，所以“选穴”成了头等大事。为了高质量完成“造穴”工作，沈家聘用了当时有名的风水先生，经过风水先生的缜密考察，测定银子浜底是块风水宝地，那里有一龙穴，直通东海，逢旱不枯，逢雨不涝，是块下葬的宝地。建墓那天，四周百姓感念沈万三平日的恩德，都自发前去帮工，场面十分感人。墓地完工之后，沈家为沈万三举行了隆重的下葬仪式，据说下葬那天，天气阴沉，细雨蒙蒙，似乎老天也在为沈万三鸣冤叫屈。沈万三是个大好人，他落难之后，并没有因为自己受到了不公正的待遇而四处告状，他死后也只是安心地居住在银子浜底那清静的小屋里，用他那宽厚的胸膛庇护着
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这片美丽的土地，庇护着生于斯长于斯的可爱的
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人民。据说有好几年发大水，
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邻近的村庄都被冲走了，而
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却没有一次没淹过。斗转星移，几百年的时光眨眼就过去了。如今的沈万三早已从银子浜底他那清静的小屋里走出来，从笼罩他心灵数年的阴影中走出来，沈万三变得更加开拓，变得更有生气了。银子浜也因沈万三的复活变得更加迷人。

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