老人在南京大屠杀丛葬地纪念碑上小便：不是老人、警惕性很高

标题：老人在南京大屠杀丛葬地纪念碑上小便：不是老人、警惕性很高

10月26日，有网友爆料称，10月25日，一老人往南京大屠杀丛葬地纪念碑上小便，记者就此事联系南京市鼓楼区宣传部。 据极目新闻报道，该区宣传部一位工作人员表示：正在处理，25日已经全部清理完毕，目前公安已经在协助调查。

他是不是老人，从衣着背包方式上看，老年人可能性不大，从身形看也不太像老年人。尿尿时候还四处观望，警惕性很高。从视频可以看出，这个人可能就是一头白发，现在还没有爆料这个人多大年纪，如果是年轻人的话，笔者建议判刑8个月，

有网友吐槽说南京的公厕太少，认为这个人身体状况不太好，可能会出现三急。我觉得，理解他那是另外一码事。真的憋不住了，找不到厕所，可以找棵歪脖树去尿，可以在草地上尿，甚至还可以尿裤子，就是不能在石碑上尿！假如有人在他家先人的碑上撒尿，不去拼命才怪呢！

所以不支持尿急的说法，后面走几步不就是绿化带吗，钻进去光线又暗又隐蔽，不能去那里尿吗！第二，有些人说老人不识字，这种概率也很低，这批老人基本解放后出生，文盲率还是很低的。第三，老人应该也不是故意朝纪念碑尿尿，只是习惯使然，看到建筑角落尿尿就像狗看到树尿尿一样，是多年养成的习惯。所以，还是素质问题。这样的老人，罚款教育要比拘留教育管用的多。

是老人啊！在这件事上，比起来一个犯错的年轻人，作为一个老人代表着的那个年代，会对社会的伤害更大。为老不尊必须要严惩，否则会给年幼不懂事的小孩构成道德观的崩坏。现在这个男人应识字不是文盲，且应知道日本侵略者在南京的暴行，才有此纪念碑。若是南京本地人应早知此碑为何物，若外地旅游者，一路覌看来到，亦应看到是死难纪念碑，总之是明知故犯的。对死难者的尊重，对国家苦难的铭记，这个男人不但要暴光还要严惩，追究是汉奸后代还是反现社会。退一步说光天化日公共场所乱尿，公德无存。

侵华日军南京大屠杀遇难同胞丛葬地纪念碑是南京市人民政府等单位和个人为纪念在侵华日军南京大屠杀中的死难者，在当年日军进行集体屠杀的部分地点或遇难者丛葬地的部分遗址上建立的一系列纪念碑。 截至2015年底，已经发现且被认定的南京大屠杀遇难同胞丛葬地有23处，其中立碑21处。立碑者包含了官方、民间和社会组织。早在2018年5月1日，我国就开始施行《中华人民共和国英雄烈士保护法》，其中第十条指出：何组织和个人不得在英雄烈士纪念设施保护范围内从事有损纪念英雄烈士环境和氛围的活动……不得破坏、污损英雄烈士纪念设施。

社会里一群既得利益者的纵容，以及很多社会人士不愿意费口舌的避让与容忍，共同造就了很多老人习惯了自己享受特权（包括但不限于公交车随时被让座、医院银行等机构不必排队、机动车和非机动人要优先避让老人），所以养成了出门不占便宜就是吃亏的心态，进一步加剧了他们为所欲为的行为模式。

说句不好听点的话，中国的敬老和尊重妇女这两个社会公约，已经被一些别有用心的既得利益者长期占用并有进一步扩大了。客观的说，这一群人只是整体的一部分，大部分还是良好的，但就这一小波人给整个群体抹黑了。 田园女权的已经被扒的很严重了，而老人之害还没有被很多人重视起来，很多人都认为这仅仅是部分人的道德或行为有问题，而并没有深究其根源性。这其实是短视的问题。等问题变得更严重了，估计才会有人提出来并且引导舆论爆锤这群人，毕竟老人之害不像女权那样上蹿下跳，肯定要更晚一些才能爆发。

道德在什么时候有用呢？ 遵守道德，能够带来更大的价值的时候。比如说一个高道德的人，在职场上更受尊敬，在生活中会得到更多人的信任，自己也因为自己的道德自律，能够得到诸多的长期利益。以此形成正向循环，激励人们更加得道德自律。 人都是趋利避害的。有一个词叫做“深度理性”。 你看这些老人是随心所欲，不顾别人的眼光，实际上，他的潜意识已经帮他理性地计算过了——我规矩排队，我要多花时间，我上了地铁饿了，不吃东西自己饿。我要不要克制住自己这点短期的需求，去追求做一个道德更高的人呢？不要了，我当了大半辈子的Loser，这辈子也没什么希望翻身了，还是当下自己舒服、自己爽最重要。并且，你们这些路人对我翻白眼，又有什么关系呢，你们的尊重有什么用？能换吃的，还是能换喝的？我就顾好我自己，爱她妈谁谁吧。 跟他们讲道德是没用的。 他们的世界里已经没有长期价值了。