“代祭”服务也可以是“公共服务”

杭州日报讯 清明节是祭拜逝者、缅怀故人的时节，这段时间，网络上出现了很多“代祭”服务，这些“代祭”服务内容不同、收费不等，其中存在的一些问题引发关注。

“代祭”服务，有着客观需求。现在社会城镇化进程加快，人员流动性增强，越来越多人在故乡以外的地方生活。对于这部分居民来说，要在清明节的时候回乡祭拜先人，难度确实很大。最近几年，网络祭拜等新兴的缅怀方式也不断出现，给无法返乡的人们提供了更多选择。在这种情况下，“代祭”也就应运而生了。

不过，从最近这段时间出现的情形来看，一些“代祭”服务让人心里觉得别扭。网上出现的“代祭”服务，收费差异很大，从数百元到数千元不等。如果说服务价格高低还算是双方自愿协商的范畴，但是一些“代祭”内容游走在公序良俗的边缘。有的“代祭”服务提供纸扎的模拟奢侈品，出现了奢侈化、庸俗化的苗头。还有的可以代为号啕大哭、代磕头，“代祭”行为过于夸张，像是在表演。这些做法消解了怀念逝者的严肃性，让寄托哀思的情怀沾染了不少商业气息，想来也并非寻找“代祭”者的初衷。

在人口流动加快的当下，“代祭”服务确有存在的必要。对此，“正规力量”不妨来填补这一空白。据悉，在今年清明节前后，多地有关部门开展了带有公益性质的“代祭”服务。例如，清明节期间，浙江金华市龙山公墓为市民提供免费的代祭服务，市民提出申请，工作人员会在5个工作日内给予代祭反馈。又如，北京民政部门推出了“代为祭扫”便民服务，无法返回的居民可以免费申请。这样的做法，既代替居民表达了哀思，也保留了一份严谨和庄重。当越来越多的人有着同样的需求，民政等相关部门可以考虑扩大类似的服务，同时也可以适当收取低廉的费用，把“代祭”服务的公益性放在第一位。

随着经济社会的发展，公共服务的内容也在不断丰富。清明时节，很多人难以亲自赶到亲人的墓前寄托哀思。这样的一份思念，应当得到妥善对待。“代祭”是新生的需求，不容一些人把怀念故人的心意庸俗化。“代祭”服务，庄重为先，这样才能更好地展现慎终追远的人文意识。