“画说”石上汉代生活 徐州姑娘用绘本“激活”中国式浪漫

两千年前，事死如生的汉代人将当时的物质与精神世界镌刻在墓葬的石板上，被史学家们称作是汉代社会的一面镜子、“有趣的绣像汉代史”。

继《汉画像石里的生活》《汉画像石里的神话世界》出版后，今年3月，徐州青年漫画家周凡舒的第三部绘本《汉画像石里的历史故事》画稿也已完成。由河南美术出版社出版的三部“国宝有画说”系列书，创新性地赋予了原本冰冷的石头以色彩和温度。

“石头说自己的话，唱自己的歌，讲自己的故事。它们用特殊的方式表达自己，缅怀往事，也期待未来。”过去三年，埋头创作的周凡舒沉浸在石上的汉代世界，为石头代言，亦借石言志。

重现汉代日常 有声有色

汉代工匠雕刻在墓室、祠堂四壁的装饰性石刻壁画，被后世称为汉画像石或汉画。

作为全国三大汉画像石专题馆之一的徐州汉画像石艺术馆，在非节假日期间访客稀疏。2020年的一天，独自来参观的周凡舒，在泛着寒气的汉画像石棺前仔细端详，驻足良久。

这一年的周凡舒，刚从南京一家上市公司的设计岗位辞职，因为“不喜欢商业性质的设计，也不适应公司复杂的人际关系”。

年轻人的“任性”，难逃亲友们的责备。迷茫中，汉画像石中奔放热烈的生命律动，让周凡舒倾刻间有了“画说”的欲望。

“在家埋头画画，我可以一个月不下楼，什么烦恼也没有。”台湾漫画家蔡志忠曾说，做自己喜欢的事，可以“不累、不困、不病、不饿、不死”，周凡舒也是如此。

从凌晨4点的红日初升，到除夕一个人的画室守夜，时间在周凡舒笔下无声流淌。

在汉阙下拱手迎客、在厨房中洗切烧烤、在仙境中与神同游，周凡舒将汉画像石中的迎宾图、宴饮图、车马出行图等画面进行二次创作，在构图不变、人物关系不变的前提下，增加细节、对话以及知识链接。

长袖折腰的舞女、瞪眼举鼎的力士、铆足劲拉硬功的箭手……第一本彩色汉画书《汉画像石里的生活》自2021年末出版后，五彩斑斓的50个生活片断，惊艳了读者。

跪坐着分餐的汉代人这样吃饭、手舞足蹈的汉代人玩嗨了……绘本不仅画面生动，周凡舒编写俏皮而富有知识性的配图文字，更增加了全书内容的丰富性。

“绘本把黑白的拓片转化成彩绘的动漫图像，提高了汉画的艺术性与感染力，形成了充满儿童趣味的新形象。”中国汉画学会副会长朱存明在序中说。

“通过它，小读者可以穿越历史时空，真切地感受汉代社会的生活万象。”中国美术馆研究员、徐州籍画家徐沛君评价道。

扑面而来的好评，让先前在职场和生活中屡受打击的周凡舒找回了自信，也坚信了“自己的路是对的”。

探索神话世界 奇幻浪漫

远古时期，人们对事物的主要认识来源于自然，面对未知的事物，充满好奇和期待。当人们解决温饱问题之后，便开始仰望星空，寻找衣食住行以外的意义。

自小爱幻想的周凡舒，惊叹于汉代人用丰富的想象力创造出一个奇幻的神话世界，又通过汉画像石这一载体，被永恒地记录下来。

为什么会有白天黑夜的交替？为什么空中会出现风雨雷电？天上住着一群有着超能力的神仙吗？每当电闪雷鸣时，是神仙在发怒吗？又是谁惹他生气呢？

这些无法用科学解释的自然现象，汉画像石给了我们“答案”：女娲孕育万物，西王母掌握着不死之药，仙人们在空中自由飞翔。现实中的人们祈祷自己或者先人的灵魂，也可以成为仙界中的一员，从而进入到生命永恒的世界中去。

古人的浪漫主义精神和观察力、认知力，让周凡舒脑洞大开。

在啃读了成摞的汉画像石研究著作和《山海经》等中国古代神话的基础上，周凡舒继续以汉画像石为参照，历时半年创作，于2022年完成《汉画像石里的神话世界》画稿，让万物诸神在她的笔端有了一次集体的亮相——

红霞缭绕的天界，代言太阳的三足乌扑棱着翅膀，骄傲地昂首。画面的下半部，蓝色夜空的月亮中，胖胖的蟾蜍与笑眯眯的玉兔相伴相安。两个画面，分别参照了山东出土的日轮图和江苏师范大学博物馆馆藏的月轮图。

日月星辰的来历、风雨雷电的起因、雨过天晴的彩虹，还有昆仑仙山上由不同动物牵引的仙界交通工具，在画家的笔下，拟人化地向现代人传达古人的思想。

“这些神话看似天马行空，却是现代科学的母胎，也是人类最初的智慧，为后人的创造提供了灵感。”周凡舒越来越多地发现，汉代人的神话传说在穿越千年后的今天，有的真的成为了现实。

她以日神与月神羽化成仙为例：“近年，我国成功发射‘嫦娥号’绕月探测器和‘羲和号’太阳探测卫星，以古代神话人物‘嫦娥’和‘羲和’来命名，彰显了中国文化的自信。由此可见，在时光的斗转星移中，人们对于宇宙奥秘的探索从没有间断。”

讲好历史故事 守正创新

拂去岁月的尘埃，汉画像石被无数文化学者研读、艺术家膜拜，又经周凡舒的生花妙笔，回到现实。

在第三本漫画书《汉画像石里的历史故事》里，周凡舒将季札挂剑、孔子见老子、荆轲刺秦王、刘邦斩蛇等汉画像石上的27个历史故事，分为“圣贤与帝王”“善以示后”“恶以诫世”“以史为镜”四个章节展现出来。

“与前两部书不同的是，讲好故事需要思考怎样分解画面，将情节延续。”汲取古人的绘画营养，周凡舒一次次地删繁就简，提炼概括，再次用半年时间，一气呵成完成“国宝有画说”这一系列的终结本。

历史故事蕴含着前人的经验与智慧，为人们呈现一场场人生大戏。在周凡舒的眼中，汉画像石中的故事，惩恶扬善、敬贤让能，就像是一位可亲的长者，对人们谆谆教诲：

“好饿，可否给我碗羹汤？”在“义浆羊公”故事中，羊公三年为路人免费提供粥水，一位路过的青年喝完羹汤后，取出一包石子告诉羊公种下去可以长出玉石。从此，做善事的羊公过上了美好生活。

“没有一匹好马，能逃得过我这个伯乐的法眼。”在“伯乐相马”故事中，周凡舒总结，“这世上人才很多，善于发现别人优点，并且可以合理使用人才的人，才是真正的能者。”

“文化是文明的标尺，每个时代的文化标志着这个时代的文明。它属于思想的体系，是不能用武力去铲除，去消灭的。汉代的皇帝们逐渐懂得了这个道理，由轻视文化转变为重视文化、保护文化，并引导和发展自己的文化，才有了后来的辉煌。”

三年前，工艺美术史论家张道一教授在《徐州画像石》书中的这段话，引领着周凡舒找到自己喜爱的事业，在逐梦的孤独道路上，坚持本心，静待花开。

三部书的创作，让自认为很“社恐”的周凡舒，在与汉代人的“神交”中不断壮大自己。从去年开始，她大胆地走进学校、走进书院，用观众易于接受的通俗形式讲解汉画像石，讲好中华优秀传统文化故事，让更多人领略国宝的魅力。

记者 张瑾