谷雨：静下来、慢下来，凭一枝春色感受江南

　　谷雨，三月中。姑苏趁着暮春细雨，更添绿意。牡丹吐蕊，芍药娇羞，姹紫嫣红间，江南百花点缀着暮春的盛宴。

　　谷雨之时宜赏牡丹，苏州人自古就有“谷雨三朝看牡丹”的习俗。清嘉录亦有云：牡丹，亦称谷雨花，以其在谷雨节开也。每到此时，姑苏城內无论豪门望族、佛门道观，处处都栽植牡丹。

　　民间最喜“玉楼春”，洞庭山和光福乡的农人，将牡丹运到山塘街上的花店售卖，人们将花买下，回家植入瓶中，赏玩的同时，也努力将春天留了下来。蔡云《吴歈》说：“神祠别馆筑商人，谷雨看花局一新。不信相逢无国色，锦棚只护玉楼春。”讲的就是苏城赏牡丹的盛景。

　　苏州人插花大有讲究。苏式插花，脱胎于唐宋士大夫案前赏玩瓶花。插花是生活审美的修行，折枝入瓶，赏的是雅致，求的是清心。牡丹之美，艳冠群芳，新鲜的牡丹只取三两枝，浓郁的花色也在匠人妙手中，也变得清雅起来。

　　中国插花鼎盛于明，这其中免不了提及与苏州有关的两个人。明末在昆山有一位18岁天才少年张谦德，写就了一部《瓶花谱》，详细论述了苏式花道中品瓶、品花、折枝、插贮等事宜。《瓶花谱》注重实操，为四年后袁宏道写就影响最为深远的插花著作《瓶史》，奠定了承上启下的基础。

　　袁宏道在吴县做了两年知县，本就嗜好花木的他回京后写出了《瓶史》，书中讲求赏花也需因时因地，点出以花木为本的插花理念。《瓶史》虽然不是中国第一部阐述插花的专著，但影响却是最大的，并且对日本的花道发展产生了深远影响。直至今日，日本还有一个名叫“宏道流”的插花流派，就是因日本著名花道家望月义，在研读了袁宏道的《瓶史》之后创办出来的。

　　两百年之后，沈复在《浮生六记》中写尽苏式生活美学。在第二卷《闲情趣事》里，沈复和芸娘居家时，也要讲求“起把宜紧、瓶口宜清”的简约之风，在苏州人的台案上，用一种植物创作“不取二色”的“书斋清供”，言传至今。插花不再是士大夫的专好，而是代表着所有苏州人对生活的热爱。

　　谷雨已近暮春，每一朵花都有自己的花期，每一个人都有自己的旅程。静下来、慢下来，生活也可以美下去。花开花落，春光易逝。但美好生活总在江南，一直延续！